摘要
当代中国马克思主义哲学话语体系的建设要开始更多地关注中国的问题、中国的经验，并且深入到中国社会现实当中去。
2016年5月17日，习近平总书记提出加快构建中国特色哲学社会科学的重大命题。日前，在上海财经大学召开的“2016年上海市哲学学会年会暨中国马克思主义哲学话语体系建设研讨会”上，来自上海市哲学界的50余位专家学者从中国的哲学话语体系建设视角对这一命题进行学术研讨，并对中国的哲学如何摆脱学徒状态、获得自我主张提出了思考和对策建议。
关注现实问题
一个蕴含真理而又经受检验的话语体系，必定是行走在鲜活的社会历史和现实中的话语体系。有与会者认为，对社会现实中重大问题的关切和注解，正是当代中国马克思主义哲学话语体系建设的前提所在
上海市哲学学会会长、复旦大学教授吴晓明提出，中国特色的哲学社会科学，特别是其话语体系建设，必须要在未来的发展过程中逐步摆脱它对于外部学术的学徒状态而获得它的自我主张。这是因为，中国特色哲学社会科学的发展，是在特定的历史条件当中取得其基本定向的，其发展的可能性与特定的时代状况和社会历史条件密切相关。在当代中国社会历史发展的整个进程中，与中国特定的历史性实践和时代状况密切联系在一起，存在着一个巨大的社会转型。这一社会转型，成为当代中国哲学社会科学发展最基本的现实基础。中国哲学社会科学及其话语体系摆脱学徒状态而获得自我主张，正是这一转型的题中应有之义。当代中国马克思主义哲学话语体系的建设要开始更多地关注中国的问题、中国的经验，并且深入到中国社会现实当中去。
上海财经大学教授鲁品越指出，话语体系建设某种意义上就是话语向社会关系权力转换的实现，当代中国马克思主义哲学话语体系建设所面对的一个重大现实问题，就是话语权的弱势。在研判中国现实实践和阐发中国现实理论上，我们自身应该是最具发言权的，但实际上，我国在国际舞台上发声的力度还不够，整体上处于话语被动的局面。要打破这一现实境况，首先要求我国马克思主义哲学话语体系建设具备三个方面的条件：一是对话语阵地的获取，阵地是话语转换为权力的必要条件；二是确保话语体系的真理性，这是话语体系建设的本质要求；三是话语体系的建设应保持通俗性。这三方面是我们建设马克思主义哲学话语体系的中心任务和现实要求。
关注中国问题
在历史事件的关联性叙事和全球化时代主导性逻辑的视域来看，在相当一段时期内，我国马克思主义哲学话语体系很大程度上被动于西方理论属性，如何获得其自我意识和主体视野、重塑话语立场与主张？
上海市哲学学会副会长、上海财经大学教授张雄认为，中国马克思主义哲学话语体系的文本架构已发生变化，那个听苏联专家讲故事的时代已经也必须过去了，必须转向当下中国社会最火热的经济生活这一现实文本上来。我们的社会主义市场经济正走在世界历史图景中最值得期待的发展道路上，同时，世界性的经济和金融危机，提示着西方经济发展理论教条的没落。这种时代的转向，深刻地呼唤着当下中国的经济社会发展需要哲学，特别是马克思主义哲学的在场。这个在场性不是传统形而上学的概念到概念的流动，而是借助于马克思留给我们的具有反思维度和现实指向的经济哲学遗产，来重塑和创新具有中国特色的哲学社会科学话语体系。
张雄进一步提出，在此过程中，有一点需要特别予以警示，即在当下丰裕的经济社会中，资本强权的逻辑以及货币任性的秉性，直接关联着精神领域的扭曲和世界话语场的走音。而经济哲学的时代视角，需要我们的思想家、理论家和政治家在考量物质生产力发展、社会财富运动的同时，对历史进步的原则和人类的自由与解放给予高度的重视，从而使得当代中国马克思主义哲学话语体系更具科学性和整体性。
中国浦东干部学院副教授沈斐认为，当代中国马克思主义哲学话语体系的建设，内在地关涉着我们如何解读资本、进而驾驭资本的问题。资本自身矛盾运动的展开也是其内在否定的过程，这一自我逻辑的显现，决定了我们对待资本应当摒弃任何主观性强制话语。马克思主义哲学要求我们在资本的逻辑中把握其运作规律，从而使资本为我所用，把资本的主导逻辑导向主导话语的建构。
关注现代性问题
在当代中国马克思主义哲学话语体系建设所研讨的众多课题中，对现代性的反思性诊断是这一时代不可回避的主题。
复旦大学陈学明教授认为，当代中国马克思主义哲学话语体系的建设根植于中国道路，而后者也需要回答如何面对现代性的问题。一般来说，我们面前有三种现代性理论：第一，停留于启蒙层面的资本主义现代性，其核心理念是个人主义和自由主义；第二，后现代主义的现代性批判理论，其把资本与资本主义、科技本身与科技的资本主义生产方式等范畴混同在一起；第三，唯物史观的哲学辩证反思中的现代性批判理论，它把社会制度、资本逻辑和生产关系联系在一起而对现代性自身进行追问。不同的现代性理论背后，是关于马克思主义哲学的不同理解，同时预示着不同的发展路向。只有深入当下中国真切的现代性进程，在不断地探寻和研判中分析马克思主义哲学的本质性内涵，才能确保中国道路的合理方向，进而建构当代中国马克思主义哲学的话语体系的真理性和完整性。
复旦大学邹诗鹏教授指出，启蒙现代性的一个基本维度即现代国家的自觉，西方资本主义正是在国家维度上构建西方话语的。现代国家的合法性与话语体系建构之间的必然联系，要求中国在现代性发育进程中不断凸显作为一个多民族国家的历史主体性。由此，在新自由主义及其全球资本主义空间里，中国走自己的改革开放道路，这在根本上来源于马克思主义哲学实践特质的内在要求。中国道路的这种实践哲学根基，是解读和诊断现代性问题的基本视域，正如其对现代性资本与资本主义之间本质区别的解析，是解决生产力发展及社会分配关系的重大理论课题。当代中国马克思主义哲学话语体系的建构，正是以这种实践哲学及其对现代性的反思批判作为内在支撑的。
上海财经大学平成涛认为，当下中国正处于现代性发育进程中的关键时期，重大社会转型模式在寓意历史进步的同时，更须直面社会与个人层面、精神与物质维度中出现的种种症结。当代中国马克思主义哲学话语体系对社会整体的规导和个人完整发展的确证，必然不能忽视对现代性的发现、解读和反思这一重大课题，并对现代性这一话题给出具有中国气派、中国风格的哲学解读。
研讨会由上海市哲学学会主办、上海财经大学人文学院哲学系承办，来自复旦大学、华东师范大学、上海社会科学院、中共上海市委党校、上海财经大学、上海大学、解放军南京政治学院上海分院等十余所高校及科研单位的专家学者与会。
