11月15日18：30，上海戏剧学院杨剑明教授应邀做客我校科学·人文大讲堂，为我校学生带来了主题为“跨文化交流——电影与文化、及其地域与流派”的精彩讲座。本次讲座于创业实训中心一楼报告厅举办，由会计学院学生会发展部与上财影协合作，全场260余名师生共同参与，享受了一次文化的盛宴。
杨剑明教授毕业于南京大学中文系，后考入上海戏剧学院，先后获硕士、博士学位，现为上海戏剧学院教授、上海戏剧家协会会员、上海电影家协会会员、中国电影家协会会员。出版学术著作《曲话文体考论》、《艺术美学“集合论”》。
讲座伊始，杨教授拟定了讲解的四个方向，分别为个人对文化的大致认识、电影作为西方文化的模式、电影作为人类共同具有的潜在的生命意识、地域文化与电影流派。
杨教授说，学术界对文化的问题很难有清楚的划定。所谓文化，主要是民族性与地域性所形成的个别性，是日常生活中所说的“一方水土一方人”。文化实际上最主要是人和自然之间的带有天然形态的倾向，所以我国源远流长的文化脉络着眼于人文地理，我们可以一直追溯到《尚书》、《吕氏春秋》、《尔雅》等典籍。文化很大程度上是风俗，归结起来，从古代源头来看，天地人“三才”思想对我们认识什么是文化的内涵、以及它的流脉是最至关重要的。
电影是西方文化东渐产物，原因有三：第一是西方的认知心理，杨教授形象生动地举了古希腊神话中“皮格马利翁生命之吻”的例子；第二是柏拉图的洞穴理论，一直可以延伸到20世纪的影像论，和它相一致的是艺术领域内的好莱坞梦幻工场；第三是文艺复兴时期的达芬奇的再现观念。
电影很大程度上同时具有人类固有的潜在的生命意识。因为是潜在而不是显在，所以我们有时候在日常生活中并不会明显地意识和感觉到，但是在我们的潜意识层面始终潜伏着这种生命意识，最根本的是人远离动物界以后才具有的死亡意识。死亡是怎么一回事呢？用哲学思维进行定义性表述就是时间对我们生命个体的否定，你无法超越时间界限。
杨教授对《红松鼠》、《罗生门》做出了重点分析与讲解，同学们边欣赏电影片段，边聆听教授透彻的分析。他没有过多地铺陈电影专业术语，而是寓教于乐地让同学们活学活用，遨游艺术殿堂。
两个半小时的讲座时间一晃而过，大家意犹未尽，但也收获良多。杨剑明教授的讲述让大家系统性地了解了电影的流派，对于从文化角度剖析电影有了更加深刻的认识。在场的老师、同学无不为之深深吸引，全场爆发出多次热烈的掌声。
（供稿：金潭悠扬（学）、朱枫 供图：张余慕名（学）、李正一（学） 编审：张勃欣 收稿日期：2016年11月18日）
